Mentecorpo e gli Spettri della Macchina
Tracce Interconnesse di Mondi

Il design come forma congelata, il sogno come bussola

Maurizio Morgantini, professore e architetto, ha portato nel seminario la prospettiva del progetto. Ha richiamato una formula spesso citata nel dibattito sulla creatività progettuale: il design come pensiero che precipita in forma. Nel momento in cui il processo creativo diventa oggetto, edificio o interfaccia, una parte della libertà si stabilizza in una struttura necessaria. Questo è il paradosso del progetto: deve essere libero per generare, ma deve prendere forma per esistere. Come ricordava il suo mentore J. Dublin: "il design è pensiero congelato."

Morgantini ha poi allargato la riflessione al sogno come guida progettuale. In chiave simbolica, il richiamo a Don Bosco e a Brasilia evoca una città che la tradizione salesiana ha letto come realizzazione di una visione anticipatrice, di un sogno documentato e poi incarnato nello spazio. Il sogno inteso non come fantasia irrazionale, ma come anticipazione che orienta il percorso collettivo.

Ha sollevato anche un'inquietudine condivisa: la lunga stagione della semplificazione digitale ha favorito nei processi cognitivi una tendenza verso schemi binari e deterministici. I passaggi in corso verso il quantum computing - con la sua capacità di gestire la distribuzione probabilistica del dato invece della sua certezza - potrebbero aprire nuove possibilità. Ma la strada è ancora lunga.

L'idolo funzionale

Franco Simeoni ha scelto di partire dalla spiritualità, portando nel seminario una voce diversa dalle precedenti. Ha richiamato una poesia di Umberto Sala come esempio di intreccio tra razionalità, emozione e dimensione spirituale - e ha sostenuto che la creatività più fertile emerge quando tutte e tre le sfere dialogano. L'intelligenza artificiale, per come è strutturata, privilegia il calcolo e la riduzione dell'incertezza, e fatica a fare spazio alle altre due dimensioni.

Ha poi evidenziato quattro risposte possibili di fronte a una tecnologia diventata opaca nella propria logica interna: l'idolatria (accetto ciò che non capisco), l'obbedienza (eseguo senza interrogare), la rivolta (combatto senza comprendere), la separazione (uso solo il minimo necessario). Tutte e quattro, ha concluso Simeoni, uccidono l'innovazione e producono una società governata dall'efficienza senza meraviglia.

Piergiorgio Valente ha collegato questo tema al personaggio di HAL 9000 in 2001: Odissea nello spazio - il computer di bordo la cui razionalità apparentemente infallibile genera fiducia proprio mentre rivela i limiti di un'intelligenza senza incertezza. Quando una tecnologia viene sottratta alla critica, non è più uno strumento: diventa un idolo funzionale.

Coscienza, corpo e i confini del vivente

Guido Perboli ha introdotto una riflessione sui limiti dell'intelligenza artificiale a partire dalle neuroscienze e dalla fisica. Ha citato il Blue Brain Project - il programma europeo di simulazione neurocomputazionale sviluppato all'EPFL di Losanna - come punto di riferimento per comprendere la complessità dell'architettura cerebrale umana e la distanza strutturale che ancora separa il cervello biologico da qualunque modello artificiale oggi disponibile.

Su un fronte connesso ma distinto, ha richiamato la teoria Orch-OR, proposta dal fisico Roger Penrose e dall'anestesista Stuart Hameroff, secondo cui i microtubuli - strutture interne ai neuroni - potrebbero ospitare fenomeni quantistici legati all'esperienza cosciente. Si tratta di un'ipotesi affascinante e ancora molto dibattuta nel mondo scientifico: i principali critici sostengono che il cervello sia un ambiente troppo caldo e instabile perché la coerenza quantistica possa mantenersi abbastanza a lungo da essere rilevante. Il dibattito è aperto. Ciò che resta fermo è la tesi di fondo: l'intelligenza artificiale è oggi un modello statistico - uno strumento straordinariamente potente, ma distinto dalla coscienza umana per natura, non solo per grado.

Paolo Zanenga ha chiuso la tornata degli interventi con una riflessione sull'autopoiesi. Il vivente - a differenza della macchina - è un sistema che si produce e si mantiene attraverso la propria organizzazione interna, aperto agli stimoli, alle emozioni, ai segni che attraversano il processo vitale. La macchina, per ora, è allopoietica: produce effetti verso l'esterno, ma non genera se stessa. L'ipotesi di un sistema artificiale che un giorno diventi autopoietico - se dotato di un corpo capace di trasmettere emozioni e di apprendere dall'esperienza - resta un interrogativo teorico aperto, che pone domande decisive sul confine tra il vivente e il non vivente.

Il prossimo incontro

Il seminario del 9 maggio si è chiuso con l'annuncio del prossimo appuntamento: 4 luglio 2026, stesso orario, stesso spazio condiviso di 3H, Società Diotima e Centrum Latinitatis Europae. Il tema tornerà al cuore del ciclo - mente, corpo e atto creativo - approfondendo la dimensione del vagabondaggio mentale e della meraviglia come motori della creazione.

Il punto di partenza resta questo: l'atto creativo non nasce nel quieto, ma nella frizione tra ciò che vuole apparire e ciò che resiste all'apparizione. La mente accende la possibilità. Il corpo la mette alla prova. E la creatività nasce dalla scintilla prodotta da quella relazione.

Il cammino procede. Solo chi ha radici profonde può crescere in altezza.

SOMMARIO DEL SEMINARIO

Data e titolo
9 maggio 2026 - Mentecorpo e gli Spettri della Macchina: Tracce Interconnesse di Mondi

Organizzazione
3H Academy / Valente Academy - Centro Studi Internazionali, in collaborazione con CLE - Centrum Latinitatis Europae e Società Diotima. Modalità: Microsoft Teams.

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Partecipanti - relatori

• Piergiorgio Valente - apertura e coordinamento

• Paolo Zanenga - introduzione e interventi di raccordo

• Alessandro Bertirotti - Docente di Antropologia per il Design, Università di Genova - relazione introduttiva

• Maurizio Morgantini - professore e architetto - intervento sulla creatività e il progetto

• Franco Simeoni - intervento su razionalità, emozione e spiritualità

• Guido Perboli - intervento su IA, coscienza e quantistica

• Andrea Borroni - presente, intervento in agenda per il prossimo appuntamento

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Nodi tematici principali

Il corpo come condizione del mondo
Il seminario ha aperto con la distinzione fenomenologica tra occupare uno spazio e abitarlo. Il corpo non è un contenitore della mente - è la condizione attraverso cui il mondo si offre all'essere umano.

La creatività come condizione ontologica - Bertirotti
Tesi centrale: la creatività non è una facoltà tra le altre - è ciò che rende l'essere umano tale. Tre reti cerebrali interagiscono nell'atto creativo:

• Default Mode Network: vagabondaggio mentale, immaginazione spontanea

• Executive Control Network: valutazione, selezione, conferimento di forma

• Salience Network: interruttore dinamico tra le due reti

Tre tipi di creatività: combinatoria, esplorativa, trasformativa. La terza è la più rara e la più evolutivamente significativa. L'IA è uno strumento efficiente - non genera meraviglia né creatività trasformativa.

Il design come pensiero congelato, il sogno come bussola - Morgantini
Richiamo alla formula del design come pensiero che precipita in forma (attribuita al mentore J. Dublin). Il sogno come anticipazione progettuale collettiva - esempio di Brasilia nella tradizione salesiana. L'atto creativo nasce nella frizione, non nel quieto. Il quantum computing come possibile apertura verso l'instabilità produttiva del dato.

Le quattro risposte all'inconoscibile - Simeoni
Creatività come incontro di razionalità, emozione e spiritualità. Quattro risposte possibili all'inconoscibile tecnologico: idolatria, obbedienza, rivolta, separazione. Tutte e quattro uccidono l'innovazione. Riferimento a HAL 9000 come archetipo dell'idolo funzionale.

Coscienza quantistica e autopoiesi - Perboli e Zanenga
Blue Brain Project come riferimento sulla complessità dell'architettura cerebrale umana. La teoria Orch-OR (Penrose-Hameroff) come ipotesi ancora dibattuta sul ruolo dei microtubuli nella coscienza - non consenso acquisito. L'IA come modello statistico potente ma distinto dalla coscienza umana per natura. Zanenga: il vivente è autopoietico, la macchina è allopoietica. Il confine tra vivente e non vivente come gradiente aperto.

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Concetti e riferimenti ricorrenti

• Thaumas (meraviglia greca) - condizione cognitiva della creatività trasformativa

• Autopoiesi vs allopoiesi - Maturana, Varela - distinzione vivente/macchina

• Default Mode Network / Executive Control Network / Salience Network

• HAL 9000 (2001: Odissea nello Spazio) - archetipo dell'idolo funzionale

• Orch-OR (Penrose-Hameroff) - ipotesi teorica sulla coscienza quantistica

• Blue Brain Project (EPFL) - simulazione neurocomputazionale

• Quantum computing - superamento del binario come possibilità futura

• Epigenetica - plasticità cerebrale come condizione dell'esperienza vissuta

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Prossimo appuntamento

4 luglio 2026 - ore 11.00.
Tema: Mente, corpo e atto creativo. Focus sul vagabondaggio mentale e sulla meraviglia come motori della creazione.
Organizzato da 3H Academy, Società Diotima e Centrum Latinitatis Europae. Confermata la presenza di Alessandro Bertirotti.